本文作者認為,當君子的特質展現在企業家身上時,會比「社會」企業家更懂得經營企業,會比「良心」企業家更能發揮社會責任。而台達創辦人鄭崇華,就是最適合的實例,他讓社會看見,「企業家」如何成為人類正向發展的動力。
(一)提出「君子企業家」
經濟的繁榮與科技的運用,需要企業家;文明的進步,與社會的和諧,需要君子風範的普及與大家的推崇。因此我對「君子」與「企業家」特別地嚮往與尊敬。
當前的台灣,既少君子,也少大企業家。
回顧中華文化,其精髓就是要做君子。余秋雨教授指出:「幾千年來中國文化沒有衰敗消失的最終原因是『君子未死,人格未潰』」;並進一步指出:「儒家對後世的遺囑是做君子,不做小人」;引伸來說,更不能做政客,也不能做麻煩製造者。
今年是《遠見》三十週年,我要利用這個難得的機會,來連結二個重要名詞:君子與企業家,組合成「君子企業家」的這個新概念。
這個新詞是一個高層次的組合。社會上有一些君子,可能是社會清流,不是企業家;社會上同時會有較多的企業家,但不一定是君子。
(二)君子的特質
當君子的特質展現在企業家身上時,他們會比「社會」企業家更懂得經營企業,會比「良心」企業家更能發揮社會責任。
什麼是「君子」的特質?與企業結合時,重要的幾項是:
■利人、利他、利天下。
■求人和、世和、心和。
■與人為善、沒有嫉妒,自我突破。
■成人之美、沒有貶損,樂見其成。
■不走極端、不會硬拗、不在炫耀。
君子的對面是小人。小人在暗處做分裂鬥爭
經濟的繁榮與科技的運用,需要企業家;文明的進步,與社會的和諧,需要君子風範的普及與大家的推崇。因此我對「君子」與「企業家」特別地嚮往與尊敬。
當前的台灣,既少君子,也少大企業家。
回顧中華文化,其精髓就是要做君子。余秋雨教授指出:「幾千年來中國文化沒有衰敗消失的最終原因是『君子未死,人格未潰』」;並進一步指出:「儒家對後世的遺囑是做君子,不做小人」;引伸來說,更不能做政客,也不能做麻煩製造者。
今年是《遠見》三十週年,我要利用這個難得的機會,來連結二個重要名詞:君子與企業家,組合成「君子企業家」的這個新概念。
這個新詞是一個高層次的組合。社會上有一些君子,可能是社會清流,不是企業家;社會上同時會有較多的企業家,但不一定是君子。
(二)君子的特質
當君子的特質展現在企業家身上時,他們會比「社會」企業家更懂得經營企業,會比「良心」企業家更能發揮社會責任。
什麼是「君子」的特質?與企業結合時,重要的幾項是:
■利人、利他、利天下。
■求人和、世和、心和。
■與人為善、沒有嫉妒,自我突破。
■成人之美、沒有貶損,樂見其成。
■不走極端、不會硬拗、不在炫耀。
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