
弗里德里希.尼采因下面主張而惡名彰昭:「世上沒有事實,只有解釋。」理解是一回事,但沒有客觀的事實,他的評理似乎明顯充滿謬誤。然而,如果此一主張用於描述人類心理,恐怕未必有錯。換言之,若他的意思是,人們經常混淆事實和個人詮釋,那麼他確實點出了問題所在。
我的上一篇文章中主張,承認無知(脫口說出「我不知道」)是智識誠實的象徵。但明顯地,很多人確實懂一些事情,少部份人也確實懂得很多。挑戰在於如何區分二者:你如何辨別他們是真的懂某件事,還是假裝很懂?
哲學家花了很多時間思考這個問題,也提供了很多答案。我想當各位站在飲水機和坐在會議室時,反思哲學家提出的答案,或能從中受益;甚至(更頻繁)的套用它。
或許智識論中最正統的解釋為,知識經證實為真的信念。據此,一人可以主張,如果信念事實上是真的,而且可以證實它為真,則某人的信念即為知識。馬克可以主張史蒂夫操弄他的銷售數字,如果:(1)史蒂夫確實操弄他的銷售數字(真實條件);以及(2)馬克有充份的理由相信史蒂夫在操弄銷售數字(證明條件)。
如果馬克證明信念的理由是,史蒂夫是個渾球,而且看起來鬼鬼祟祟,這樣的論述讓會讓我覺得他無權主張他知道史蒂夫揑造數字;即便史蒂
我的上一篇文章中主張,承認無知(脫口說出「我不知道」)是智識誠實的象徵。但明顯地,很多人確實懂一些事情,少部份人也確實懂得很多。挑戰在於如何區分二者:你如何辨別他們是真的懂某件事,還是假裝很懂?
哲學家花了很多時間思考這個問題,也提供了很多答案。我想當各位站在飲水機和坐在會議室時,反思哲學家提出的答案,或能從中受益;甚至(更頻繁)的套用它。
或許智識論中最正統的解釋為,知識經證實為真的信念。據此,一人可以主張,如果信念事實上是真的,而且可以證實它為真,則某人的信念即為知識。馬克可以主張史蒂夫操弄他的銷售數字,如果:(1)史蒂夫確實操弄他的銷售數字(真實條件);以及(2)馬克有充份的理由相信史蒂夫在操弄銷售數字(證明條件)。
如果馬克證明信念的理由是,史蒂夫是個渾球,而且看起來鬼鬼祟祟,這樣的論述讓會讓我覺得他無權主張他知道史蒂夫揑造數字;即便史蒂
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